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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者楊淑閔台北6日電）農委會邀約地方政府及動保團體召開記者會宣布，動物收容零撲殺政策今起上路，但是需要推動生命教育及絕育等5措施、擴大業務才能落實，農委會預計2018年底前增設動保司。
農委會今天召開「告別12夜 生命不倒數，台灣全面實施動物收容零撲殺」記者會，宣布政策今天上路。
農委會畜牧處處長李春進表示，以往收容動物12天後，若無人住宿訂房領養，會比照多數國家作法採以人道撲殺。
農委會統計，台灣最高1年曾撲殺達10萬隻。農委會副主委黃金城說，在國人動保意識抬頭，還有政府及民間共同努力下，10年間（民國96年至105年）全國公立動物收容處所認領養率已由13.45%上升至74.86%，增加4倍以上；收容動物撲殺率由74.57%降至12.38%，減少近3倍。
畜牧處動保科科長江文全並說，要達到零撲殺需要很多配套共同執行，包含生命教育及結育等措施的推動，而節育措施，預計從2015年全國結育10萬隻流浪犬，2016年增為15萬隻，今年提高為18萬隻。
與會的動保團體台灣防止虐待動物協會（TaiwanSPCA）專員邱于軒則呼籲，要落實零安樂死，飼主一定要做到不棄養，其次是收容所密度不能太高，並要落實結育。
黃金城則說，各地方政府並會設立收容數量的警戒值。李春進說，逼近警戒值時，將推配套措施，例如提高認養率、減少非立即危險的捕捉。
中華民國獸醫師公會全國聯合會理事長陳培中及台東市動物防疫所所長吳子和並說，絕育及生命教育最重要，呼籲政府要推動相關計畫執行。吳子和並已規劃在台東縣開始推動生命教育課程。
陳培中並說，中華民國獸醫師公會全國聯合會會員有5000多位之多，可以透過農委會跟教育部合作，到小學、國中、高中等學校上課，讓動保觀念從小扎根；政府若願意開始規劃，他認為今年9月開始的新學期就能推動，希望政府儘速推動。
為了落實零撲殺，農委會也預計必須落實飼主不棄養責任、推展生命教育、加強執法、落實寵物登記、擴大絕育等五大面向。
但目前相關業務，中央部會僅設立農委會畜牧處動保科負責，黃金城說，預計政府組織改造如期在2018年底以前執行的話，屆時的農業部將增設動保司，以利動保業務下有更多人力、資源推動。1060206
旺報【記者黃阡阡╱綜合報導】
國際導演李安的新片《比利?林恩的中場戰事》近日上映後，不僅再度掀起兩岸電影熱潮，同時也風靡全球電影圈。李安至今在電影圈屹立不搖的地位，也讓多位國外學者認為，李安透過亞洲儒道思想與西方哲學進行創作，除堪稱為「中華文化」和「美國文化」交互下的產物，也成為當今探討電影哲學的豐富源泉。
「如果你了解我，一切盡在我的電影中。」屢獲奧斯卡、金球獎等國際電影大獎的李安，無疑為華人導演攀上前所未有的巔峰。近日於大陸出版的《讀李安》一書，收錄多位國外知名學者對李安及其電影的評述，他們認為李安的作品既是一部自傳，也是窺探李安個人價值觀、關注事件和行為動機的最佳媒介。
汲取藝省錢旅遊術、哲學靈感
從荷蘭、加拿大與美國的學者眼中，這位才華橫溢、舉世稱羨的華人導演，源自於一個事實：李安不僅是「中華文化」和「美國文化」兩者的產物，且他在寫作與擔任導演時，從東、西兩種文化背景中廣泛汲取藝術和哲學靈感；而這種多元文化的態度，使他成為一個變化多端、極富靈感的電影拍攝者。
從李安早期幾部電影中，不難發現都涉及儒家思想主題，以「父親三部曲」中的電影《推手》、《喜宴》和《飲食男女》為例，這三部電影中都有一個遵奉儒家思想的父親角色，努力維持傳統之餘，也嘗試著用西方價值觀，來定義自身與孩子們的關係。
維持華人身分認同感
不僅如此，「父親三部曲」中的孩子，均必須在與家長權威的對抗中定義自我，即便家長的權威現象在東、西方都普遍存在，但中國的儒家思想中尤為盛行，且孩子們試圖在脫離父親的過程中，也蘊含著有違華人文化中「孝」的美德。
除了中華文化外，李安也有好幾部作品描繪在西方文化的全球化面前，努力維持華人身分認同感的角色。對此，《讀李安》作者之一的詹姆斯·麥克雷（James McRae）認為，李安電影中的主角們，通常透過被迫調和天生的欲望以及社會要求間的關係，從而真正地培養出自我，正如經典電影《推手》和《臥虎藏龍》，皆以道家「無為」的主題講述著武俠故事。
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