每年的這個時候,都是我想出去旅遊的時候

這個習慣已持續了好幾年了

因為在公司工作的壓力實在有點大

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一次多放幾天出去玩、散散心

這次我出去玩訂的飯店是 喬銀渡假飯店 - 西歸浦

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商品訊息描述:

主要設施

  • 33 間禁煙客房
  • 室外游泳池
  • 供應早餐
  • 露台
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 花園
  • 烤肉架

闔家歡樂

  • 廚房
  • 炊具、餐具和廚具
  • 瓦斯爐
  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 免費盥洗用品

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【廖偉棠】

2016年的最後一天,當我在家中宣布將要寫一篇名為「致中年」的文章的時候,我五歲大的兒子驕傲地說:「我替你寫!」然後他在圖畫本上寫了「自中年」三個字。就在剛才,他自稱小頑童,我問他老頑童是誰,他咯咯笑著說:「四十一歲那個。」

好笑又帶點辛酸,這就是最初的中年況味吧。然則,為了抵抗這種況味,很多中年人選擇了膨脹和剛愎自用。大陸北方,論人論事論文,均喜用「牛逼」二字,如果年屆中年被人稱為「牛逼」,更是喜精選優惠不自勝,藝術家們尤其如此。但我喜歡的歷史上的詩人並非這樣的,他們要更淡定和優游。

五十歲時,杭州大火,姜夔的家和藏書被毀,他竟無悲痛,在《念奴嬌.毀舍後作》裡說:「曾見海作桑田,仙人雲表,笑汝真痴絕。」這樣的詩,這樣的中年,能說不牛逼嗎?不,這不叫做牛逼,這是超越,是無罣礙。中國之中年詩人,以牛逼論英雄,但我不認為一首好詩是靠牛逼而好的,正如詩人韓東說:「以牛逼為已任的人能不心胸狹隘嗎?能不嫉賢妒能嗎?幾無可能。」

今年我四十一歲,無論怎麼說,也算是站在中年的入口處了。我對「中年風格」的期許不是牛逼,是四個字:沉著痛快。沉著痛快者,據嚴羽《滄浪詩話.詩辯》:「其大概有二,曰優游不迫,曰沉著痛快。」是一種詩的境界,陶明濬《詩說雜記》演義為:「至於沉著痛快,則傾囷倒廩,脫口而出,……為此體也,要使驅駕氣勢……必使讀吾詩者心為之所感,情為之所動,擊節高歌,不能自已。杜少陵之詩,沉郁頓挫,極千古未有之奇,問其何以能此,不外沉著痛快四字而已。」

沉著源自對自身才能的自信,也因為對自身局限的全面了解,故能按兵不動,亦能大開大闔;痛快源自對自身初心未改的確信,故無顧慮、無拖累,暢言其志,不躲躲閃閃、畏畏縮縮。能做到這兩點,中年無論寫作不寫作,都是敞亮無邪的。

沉著相對的是輕浮,少年輕狂可以,中年輕浮則惡心。寫作需情懇意切,為人亦如是,詹幼馨先生析司空圖詩品之「沉著」一分為二:「要沉於思,著於情;沉於辭,著於意。一句話:要深沉而有著落。」深得我心,我四十一歲生日前寫《生日詩》明志,中間有一句:

十歲以後我常剖腹與冬雨,三十年來

將心比心

而不顧身在江上海上還是高原之巔,一樣風干。

也是這個意思,司空圖說:「所思不遠,若為平生」,三十年來一路躊躇眺望,要在世上尋一個著落處,以安身立命。身與命安立之處,就是「詩言志」那個志之所存。四十不惑,於我,也就是明白了「志」,在這個坐標系前面,許多世俗羈絆都可以引刃而解。

旺報【記者黃阡阡╱綜合報導】

國際導演李安的新片《比利?林恩的中場戰事》近日上映後,不僅再度掀起兩岸電影熱潮,同時也風靡全球電影圈。李安至今在電影圈屹立不搖的地位,也讓多位國外學者認為,李安透過亞洲儒道思想與西方哲學進行創作,除堪稱為「中華文化」和「美國文化」交互下的產物,也成為當今探討電影哲學的豐富源泉。

「如果你了解我,一切盡在我的電影中。」屢獲奧斯卡、金球獎等國際電影大獎的李安,無疑為華人導演攀上前所未有的巔峰。近日於大陸出版的《讀李安》一書,收錄多位國外知名學者對李安及其電影的評述,他們認為李安的作品既是一部自傳,也是窺探李安個人價值觀、關注事件和行為動機的最佳媒介。

汲取藝術、哲學靈感

從荷蘭、加拿大與美國的學者眼中,這位才華橫溢、舉世稱羨的華人導演,源自於一個事實:李安不僅是「中華文化」和「美國文化」兩者的產物,且他在寫作與擔任導演時,從東、西兩種文化背景中廣泛汲取藝術和哲學靈感;而這種多元文化的態度,使他成為一非住不可個變化多端、極富靈感的電影拍攝者。

從李安早期幾部電影中,不難發現都涉及儒家思想主題,以「父親三部曲」中的電影《推手》、《喜宴》和《飲食男女》為例,這三部電影中都有一個遵奉儒家思想的父親角色,努力維持傳統之餘,也嘗試著用西方價值觀,來定義自身與孩子們的關係。

維持華人身分認同感

不僅如此,「父親三部曲」中的孩子,均必須在與家長權威的對抗中定義自我,即便家長的權威現象在東、西方都普遍存在,但中國的儒家思想中尤為盛行,且孩子們試圖在脫離父親的過程中,也蘊含著有違華人文化中「孝」的美德。

除了中華文化外,李安也有好幾部作品描繪在西方文化的全球化面前,努力維持華人身分認同感的角色。對此,《讀李安》作者之一的詹姆斯·麥克雷(James McRae)認為,李安電影中的主角們,通常透過被迫調和天生的欲望以及社會要求間的關係,從而真正地培養出自我,正如經典電影《推手》和《臥虎藏龍》,皆以道家「無為」的主題講述著武俠故事。

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